To browse Academia. Verschwörungen in unterschiedlichen medialen Formen und Genres sind zentraler Bestandteil der Alltags-und Populärkultur. Im Kern verweisen Verschwörungen auf eine im Verborgenen agierende Gruppierung, deren Plan es ist, eine Instanz zu stürzen, eine Nation oder gar die ganze Welt zu kontrollieren oder zu zerstören. Heimlichkeit, Dualismus von nichtverschwörerischer Mehrheit und Verschwörungsminderheit, von ,Gut' und ,Böse' sowie Intentionalismus sind somit konstitutiv für Verschwörungen. In Verschwörungen geschieht nichts zufällig, nichts ist, wie es scheint, alles ist miteinander verbunden, wie Michael Butter mit Referenz auf Geoffrey Cubitt und Michael Barkun ausführt. Verschwörungen sind nach einer Hermeneutik des Verdachts organisiert, Paul Ricoeurs Begrifflichkeit drängt sich hier geradezu auf. Zentrale Begriffe einer verschwörungstheoretischen Rhetorik sind entsprechend Maske und Demaskierung, Geheimnis und Enthüllung, Schein und Entschleierung. Verschwörungserzählungen im Kontext der Coronapandemie Die Coronapandemie stellt psychologisch gesprochen eine abstrakte, unsichtbare Bedrohung dar, die für viele Menschen schwer zu verstehen ist. Die Verschwörungserzählung dagegen strukturiert die Welt. Der Glaube an Verschwörungen ist allerdings weder neu noch ein reines Produkt von sozialen Medien. Zwei zentrale Herausforderungen, die sich ergeben, sind, wie man Verschwörungserzählungen in der Öffentlichkeit begegnen kann, und wie man im persönlichen oder im therapeutischen Setting mit ihren Anhänger:innen umgeht. Um diesen begegnen zu können, müssen die Mechanismen von Verschwörungstheorien verstanden werden. Waren die ersten Wochen der Corona-Pandemie zumindest in den Demokratien Westeuropas noch von einem Zusammenrücken und dem Vertrauen geprägt, dass die Regierenden die gewaltige Herausforderung zwar vielleicht nicht optimal, aber doch zumindest mit den besten Absichten angingen, zeigten sich in diesem harmonischen Bild früh Risse. Schon bald meldeten sich die Stimmen, die hinter Lockdown, Maskenpflicht und den angekündigten Impfstoffen. Abstract: The conspiracy theorist rejects a world of contingency and wants to create a universe structured by a necessary order. I explain the ontology of the accident as a contingent phenomenon that can be understood as an existential experience. The accident is facticity and contingency, but when it happens, gives us an uncanny feeling of an existential concreteness. I analyze the coronavirus as an accident Anbinden Ins Maul Ficken Filmen as such an extraordinary existential experience. The coincidence is uncanny, which lends it an ambiguous existential status, as I explain with the help of Freud, Heidegger, and Derrida. To perceive regularities and their disruptions is part of the human survival instinct. Coincidences are unlikely to happen, and a certain skepticism towards coincidences is normal. The coincidence disrupts the regular order because suddenly, the environment is no longer understood. The occurrence of too many coincidences can also signify danger. To grasp a coincidence at the right moment can be a matter of survival, too. Both, the incapacity or unwillingness to see necessities, and the categorical rejection of coincidences are pathological. Conspiracy theorists suffer from a pathological sense of regularity and refuse to recognize coincidences as such. In German. Demokratie und Verschwörungstheorien. Eine unfreiwillige Partnerschaft? Gegenwärtig wird das Wiedererstarken von Verschwörungs- theorien explizit als Gefahr für die westlichen Demokratien begriffen. Für sie wird Demokratie nur vorgespielt, die eigentlichen Entscheidungen werden an anderer Stelle getroffen. Andererseits, weil die Verbreitung genau jenes Glaubens ein Kernelement von Demokratien verunmöglicht: den fairen Streit um das beste Argument. Dabei stehen Verschwörungstheorien der Idee von Demokratie nicht diametral gegenüber, sondern bedienen sich dieser bisweilen als Inspirationsquelle, beispielsweise wenn das Volk sich gegen die Machenschaften einer korrupten Elite wehren soll. Der Beitrag untersucht deshalb, welche Verbindungen zwischen Verschwörungstheorien und Demokratie bestehen. Gibt es eine undurchdringbare Beziehung zwischen beiden Bereichen, die den Umgang mit ihnen zu einem fortdauernden normativen Problem werden lässt? Jener Beziehung wird auf zwei Wegen nachgegangen. Der eine Weg kann als Postfaktizitätsstrang bezeichnet werden. Die These lautet, dass wissenschaftliche Erkenntnisse, die grob als Poststrukturalismus zusammengefasst werden, ein grundsätzliches Misstrauen gegenüber etablierten epistemischen und politischen Strukturen transportieren. Diese eigentlich demokratische Öffnung ist dann als Einfallstor für absurde Theorien aller Art zu verstehen. Anhand der Theorien radikaler Demokratie wird diskutiert, weshalb gerade die epistemischen Grundlagen der Demokratie Verschwörungstheorien einen berechtigen Platz im demokratischen Diskurs einräumen sollen und wie sie sich Anbinden Ins Maul Ficken Filmen von dem Diskurs abgrenzen lassen. Der Ideologiestrang dagegen betont nicht eine Auflösung von Gewissheit und damit eine relativistische Grundhaltung, sondern die Rückkehr zu ideologisch aufgeladenen Weltbildern, beispielsweise in völkischen Semantiken. Verschwörungstheorien, so lässt es sich in den Analysen Kritischer Theorie nachlesen, kreieren durch Komplexitätsreduzierung ein Verständnis der Welt, in dem sich entgegen aller globaler Vernetzung wirkliche demokratische Selbstbestimmung zurückerobern lässt. Als Elitenkritik antworten sie so auf Entfremdungsprozesse moderner Gesellschaften. Beide Stränge ergeben eine eigentümliche Gemengelage. Folgend gilt zu zeigen, wie sich beide Stränge zueinander verhalten, um einerseits die erneute Popularität von Verschwörungstheorien zu verstehen und anderseits der Gefahr einer Instrumentalisierung demokratischer Semantiken etwas entgegenzuhalten.
Wie nuttig ist das vorgeschriebene Outfit denn, dass du schon beim Gedanken daran ausläufst Julienutte? Man muss das Erzählformat wechseln, um da wieder herauszukommen. Auch die Deutung der Verschwörung ist also eine Machtfrage. In Bezug auf Verschwörungstheorien bedeutet dies, dass vor allem die Frage interessiert, unter welchen Bedingungen sie von welchen Teilen der Bevölkerung und ggf. Apocalyptic Visions in Contemporary America. Auch einzelne Motive aus Thompsons Motif-Index of Folk-Literature 11 scheinen geradezu identisch mit jenen von modernen Verschwörungstheorien.
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